Im Allgemeinen ist Vergänglichkeit nur wie der alltägliche Schatten Deines Körpers im Sonnenlicht. Aber durch Selbstverliebtheit und ganz vereinnahmt von Selbstberuhigung neigen Menschen dazu, die Realität von Leben und Sterben zu vergessen oder vielmehr zu ignorieren. Es ist ihnen nicht mehr bewusst, dass der Tod sicher ist. Besonders die Jungen sind besessen von glänzenden, strahlenden Kosmetikobjekten, die ihnen sogar schlaflose Nächte bescheren.

Aufgrund der Epidemie hat heute jeder – egal ob alt oder jung, arm oder reich, mächtig oder ehrlos – etwas über Vergänglichkeit gelernt. Aufgrund der Epidemie hat sich vieles verändert in den Bereichen der Sozialwirtschaft, der politischen und militärischen Aktivitäten und des kulturellen Lebens. Offensichtlich haben die Veränderungen den Alltag aller Menschen gestört. Sie haben nicht nur die Definition des Wortes „Vergänglichkeit“ gelernt, sondern sie konnten in ihrem Leben die wahre Bedeutung der Vergänglichkeit von Existenz erfahren und merken, wie sich Dinge plötzlich verändern.

Wir lernen also heute die Bedeutung von Vergänglichkeit kennen, indem wir sie in unserem Leben erfahren. Vielleicht hast Du vor drei Monaten viele Projekte und Lebensereignisse geplant. Es war alles vergebens, und Deine Zukunftspläne sind fraglich und unsicher. Du zögerst, Dich zu entscheiden. Allgemein ist dies eine Einführung in die Vergänglichkeit in Situationen des realen Lebens.

Welcher Religion auch immer Du folgst, es ist sehr wichtig, Vergänglichkeit in Deinem Bewusstsein zu kultivieren. Das hilft Dir, vielen Widrigkeiten des Lebens ausgeglichen zu begegnen. Weil wir in dieser samsarischen Welt leben, ist es normal, dass uns viele Hindernisse begegnen. Mit einer positiven Haltung können wir sie tolerieren und so nehmen, wie sie kommen, wissend, dass alles, was existiert, vergänglich ist. Weil wir um die Natur der samsarischen Existenz wissen, werden wir nicht unter starker Angst und Schock leiden, wenn uns Unglück begegnet (Geburt, Alter, Krankheit, Tod).

Einmal hat mir ein alter, deutscher, gebildeter und reicher Geschäftsmann, der über 80 Jahre alt war, gesagt: „Ich verstehe nicht, was das Leben ist. Können Sie es mir bitte erklären?“ In diesem Moment hatte ich keine gute Erklärung. Das erinnert mich an ein tibetisches Sprichwort: „Eine leichte Massage der Wange eines alten Mannes ist so nutzlos wie den Sattel eines alten und undienlichen Pferdes zu reparieren.“ Die Bedeutung des Sprichwortes wurde durch den großen Nagarjuna erklärt: „ Es war eine Überraschung, dass das menschliche Leben ganz auf dem Ein- und Ausatmen, auf Tag und Nacht basiert.“ Und wie ein alter Astrologe sagte, beruhe das Leben auf der Atmung am Tor der Nasenlöcher. Um genau zu sein, Einatmen und Ausatmen in einer förderlichen Umgebung und zur rechten Zeit ist ein Menschenleben. Und nach den Zoe (Schatz-) Schriften von Vasubandhu, einem indischen Meister des 5. Jh., ist das Leben von Luft und Wärme kombiniert mit Seele zu leben.

Seine Heiligkeit Drikung Kyabgön Thinley Lhundup

Ins Englische übersetzt von Rigga Dorjee
Aus dem Englischen von Carola Maack

 

Diese Praxis stammt aus den „Gesammelten Werken“ von Drikung Kyabgon Jigten Sumgön.

Lob in Versen an die Göttin, die alle Krankheiten besiegt
(Parnashavari)

Aus dem Mandala der Großen Glückseligkeit des Dharmakaya heraus,
schützt Du vor gefährlichen Erkrankungen und Epidemien, sowie vor dem vorzeitigen Tod
– Ich verehre Dich, Mutter der Wunscherfüllenden Aktivitäten.

Du, die golden-farbige Parnashavari, sitzt auf einem Lotussitz,
Dein Hauptgesicht ist gelb, das rechte ist blau und das linke weiß.
Dein Haar ist zu einem Haarknoten hochgebunden, Du bist voll der Pracht.
– Ich verehre den göttlichen Körper der Göttin, die Fertigkeiten gewährt.

Du, die Glorreiche, bist die Verkörperung von Weisheit und Mitgefühl,
Du stehst in der Mitte einer Feuersbrunst, brennend wie zum Ende der Zeiten.
Mit Deinen drei Gesichtern und sechs Armen siehst Du furchterregend zornvoll aus.
– Ich verehre Dich, deren eines Bein gestreckt und das andere angewinkelt ist.

Du, die ein Gewand aus Blättern trägt, Pfeil und Bogen hält,
[sowie] eine Streitaxt und ein Bündel voll Zweige.
Parnashavari, Du zeigst die drohende Mudra[geste] und hältst einen Vajra
– Ich verehre Dich, Große Mutter, Schützerin der Wesen.

OM PI SHA TSI PARNA SHA WA RI
SARVA MA RI PRA SHA MA NI HUNG

Möge ich durch dieses Verdienst, schnell Parnashavari verwirklichen und alle Wesen ohne Ausnahme auf ihre Stufe führen.

⇒ Lange Version der Parnashavari Sadhana (PDF deutsch)

 

Gebete und Mantra-Rezitationen an die Grüne Tara

Dies ist ein hervorragendes Gegenmittel gegen Krankheiten, negative Einflüsse, Katastrophen, Armut, Frost, Dürre, Hungersnöte usw.
Wir sollten dieses Mantra rezitieren. Das ist meine Bitte!

OM TARE TUTTARE TARE SVAHA